イスラム教徒の母親としてクリスマスを過ごすのはどんな感じか

「トナカイ、サンタ、雪だるまが欲しいですか?」 看護師は血圧を測った後、私の幼児に尋ねました。 彼は彼女が何を言っているのか完全には理解できず、当惑したように私を見つめました。

「ええと、雪だるま。彼は雪だるまを連れて行きます。」私は彼を助けるために介入しました。 診察室は花輪と赤いリボンで飾られていました。 息子は飾りに惹かれました。

「きれいだね、ママ」と彼は私に言いました。

「はい、本当にいいですね」と私は認めました。

彼が小児科医にどれほど協力的だったかに感謝して、私たちは図書館に急いで立ち寄りましたが、その下にたくさんのプレゼントがきちんと詰め込まれた巨大なクリスマスツリーが出迎えてくれました。

光に魅了された息子は、初めて見るものに釘付けでした。 図書館司書は私たちに心から「メリークリスマス！」と言いました。 出発前に。 息子を寄せつけないようにしながら、私はただ微笑んで息子と一緒に出て行きました。

彼はパンデミックの子供なので、新型コロナウイルス感染症のおかげであまり外出していません。 今年になって初めて、私たちはさらに探求し始めましたが、その過程で新たな問題が浮上しています。それは、休日、主にクリスマスについて息子に説明することです。

人々はより寛大で、陽気な空気が漂っていますが、言葉の選択は重要です。 ご存知のとおり、私の家族も私もイスラム教徒です。 クリスマスは私たちが祝う休日ではありません。 装飾や照明を見るのは良いことですが、特に休日を守らない場合、公共スペースはある意味、異なる文化や宗教に敏感であるべきです。 そうしないと、多くの人にとって強制的に感じられる可能性があります。 その過程で排除の感情を抱かずにオプトアウトできることは限られています。

「正直に言って、最も害があるのは、そのルーツが明らかに異教であるにもかかわらず、無害でほとんど世俗的な伝統であるかのように表現されていることにあると思います」と、幼児の女の子の母親であるヌハ・マルク博士は言う。 「将来の世代のイスラム教徒がクリスマスを祝うのは、楽しいから、あるいは無害そうだからという理由で容易に想像できます。

「しかし、それは私たちの子供たちを私たち自身の伝統から遠ざける可能性もあります」と彼女は付け加えた。 「子供たちは、イードのお祝いがどれほど退屈でつまらないとどのくらい頻繁に不満を言いますか? モスクや地域社会に参加しようと真剣に努力しない限り、イードには共同体としての喜びはありません。それはランダムな平日に重なる可能性があります。非常に多くのイベントがあります。 「めったにお祝いの精神はありません。子供たちがそこから受け取るメッセージは、私たちの聖なる日は重要ではないということだと思います。」

ムルクさんは、5 歳のときにサンタを概念化しようとした自身の経験を思い出します。「サンタさんが存在しないことはわかっていますが、プレゼントが欲しいのです。それでもセールで何かを買うだろうから、それは乗り越えました」と彼女は言います。

コーチ兼セラピストであり、幼児の母親でもあるタルミム・カーン氏は、現代のイスラム教徒がクリスマスをイスラム文化に取り入れているのを見ると、彼らは時流に従うのではなく、真に自己意識を育んでいるのかという疑問が湧いてくると語る。

「イデオロギーが混在しているため、これはイライラさせられます。家庭ではあることを教えられながら、一部の社会的環境では正反対のことを目にする次世代に教えるのが混乱します」と彼女は言う。 「さらに、イスラム教徒としてクリスマスを祝うか祝わないかの選択は、暗黙の分断を引き起こし、それが疎外感をもたらす可能性があり、クリスマスをイスラム教に当てはめることは混乱を招き曖昧にするため、宗教的価値観を支持するという判断に直面する人もいる」宗教と文化の間には境界線がある。」

子どもたちは一貫性によって成長する、と彼女は付け加えた。つまり、「宗教や家庭生活から学んだことのうち、社会的環境に反映されないことは…アイデンティティの分裂と自己感覚に関する混乱を引き起こす」ということだ。

3 人の子供の母親であるクシュ・レーマンさんが、この時期に公共の場所を訪れる戦略を立てるのはこのためです。 最近、彼女は児童博物館に行ったが、「ジングルベル」の音が聞こえただけだった。 彼女の娘はすぐにその歌を思い出しました。 対照的に、リーマン氏は、イードやラマダン中には曲が流れず、それが煩わしいと指摘する。 同様に、図書館に行くときも、子供たちがお祭り騒ぎにさらされるのを避けるために、夫と自分で分担して、子供たちに選んでもらいたい本や DVD を集めています。 彼女は、イベントや活動に関してイードとラマダンを同じように扱うよう図書館に要求しているが、しばしば無視されていると語った。

今のところ、彼女は「子供たちにとって環境の変化や会話の変化にできることを理解する」ことに重点を置いている。

「できる限り子供たちを守りたかったので、最初は動揺しました」とリーマンさんは言う。 「しかし、私は自分に言い聞かせました。子供たちがどこに行くときも常に目を閉じたり、あらゆる状況で子供たちを連れ去ったりすることはできないのです。子供たちは、私が子供たちに歩き方を教えてきたことを自分で理解する必要があるでしょう」彼らにとっては関係のない状況だ。」

同様に、ムルクさんは、娘が成長するにつれて、この現象全体がどのように疎外感を増していくのかを心配しています。

「今のところ、彼女は何が起こっているのか理解するには若すぎますが、5歳の子供になぜこの休暇に参加しないのかを説明するのはいつも難しいです」と彼女は言います。 「私と同じように、彼女も贈り物やその他の活動に参加しなかったことで自分は劣等感を感じ、拒絶されていると感じると思います。それを文脈に沿って解釈し、彼女をイードのような私たち独自の伝統に根付かせるかどうかは私と彼女の父親次第です」そして、彼女がより大きなイスラム教徒コミュニティと強いつながりを持っていることを確認してください。」

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